#atfp_close_translate_span#
#atfp_close_translate_span#
آپ اخبار بند کر سکتے ہیں۔
آپ احتجاج پر پابندی لگا سکتے ہیں۔
آپ کسی سیاسی کارکن کو گرفتار کر سکتے ہیں۔
آپ طالب علم کو غائب کر سکتے ہیں۔
لیکن شاید کسی استاد کو کلاس روم میں داخل ہونے سے ڈرانے سے بڑھ کر سیاسی جبر کی کوئی گہری شکل نہیں ہے۔
کیونکہ جب خوف کلاس میں داخل ہوتا ہے تو وہ استاد کے ساتھ نہیں رہتا۔
وہ طلباء کے پاس بیٹھتا ہے۔
وہ لائبریری میں داخل ہوتا ہے۔
یہ نصابی کتب کے صفحات میں اچھی طرح فٹ بیٹھتا ہے۔
وہ گھر کے نوجوانوں کی پیروی کرتا ہے۔
اور بالآخر یہ پورے معاشرے کے دانشورانہ ڈی این اے کا حصہ بن جاتا ہے۔
یہی وجہ ہے کہ بلوچستان میں یونیورسٹی کے 95 پروفیسرز کی مبینہ برطرفی صرف ایک انتظامی معاملہ نہیں ہے۔ حالیہ اطلاعات کے مطابق، صوبائی حکومت کا کہنا ہے کہ 100 سرکاری ملازمین کو “حکومت مخالف بیانیہ” میں ملوث ہونے کی وجہ سے برطرف کر دیا گیا ہے، جن میں یونیورسٹی کے 95 پروفیسر بھی شامل ہیں۔ حکام نے یہ بھی کہا ہے کہ دو دیگر پروفیسرز کو زیر التوا مقدمات کا سامنا ہے۔ (بلوچستان پوسٹ)
حکومت نے اس کارروائی کو حکومت مخالف سرگرمیوں اور سرکاری وعدوں کی خلاف ورزی کا ردعمل قرار دیا ہے۔ (اخبار اوصاف)
لیکن بنیادی سوالات وہیں سے شروع ہوتے ہیں جہاں سرکاری وضاحتیں ختم ہوتی ہیں۔
ان پروفیسرز نے واقعی کیا کیا؟
کیا وہ کسی جرم کے مرتکب ہوئے؟
کیا ان پر انفرادی جرائم کا الزام تھا؟
کیا انہیں اپنے دفاع کا حق دیا گیا؟
کیا آزادانہ تحقیقات ہوئی؟
کیا انہیں پیشہ ورانہ بددیانتی یا ان کے سیاسی عقائد کی وجہ سے برطرف کیا گیا؟
اور شاید سب سے اہم سوال:
کیا تعلیم پر یقین کا دعویٰ کرنے والی حکومت اساتذہ کو سوچ کی سزا دے سکتی ہے؟
یہ سوالات نہ صرف بلوچستان حکومت بلکہ کسی ایسے ادارے سے بھی جواب طلب ہیں جو علمی آزادی، بنیادی حقوق اور قانون کی حکمرانی کے دفاع کا دعویٰ کرتا ہے۔
جب اختلاف جرم بن جائے۔
جب حکومت کی مخالفت خود بخود دشمنی میں بدل جاتی ہے تو ایک خطرناک تبدیلی رونما ہوتی ہے۔
یونیورسٹی کا پروفیسر حکومتی پالیسیوں پر تنقید کر سکتا ہے۔
ایک مورخ تاریخ کے سرکاری بیانیے کو چیلنج کر سکتا ہے۔
ایک سیاسی سائنسدان آئینی انتظامات پر سوال اٹھا سکتا ہے۔
ایک ماہر عمرانیات عسکریت پسندی کا مطالعہ کر سکتا ہے۔
ایک طالب علم پوچھ سکتا ہے کہ گمشدگیاں کیوں ہوتی ہیں۔
ان میں سے کوئی بھی اقدام، خود اور خود، یونیورسٹی کو سیکیورٹی کیس میں تبدیل نہیں کرنا چاہیے۔
حکومت پر تنقید اور ملک دشمنی کے درمیان فرق کسی بھی جمہوری معاشرے کے لیے بنیادی حیثیت رکھتا ہے۔
حکومتیں عارضی ہوتی ہیں۔
ریاستیں ادارے ہیں۔
آئین شہریوں کی حفاظت یقینی طور پر کرتا ہے کیونکہ حکومتیں غلطیاں کر سکتی ہیں۔
حکومت پر کسی بھی قسم کی تنقید کو حکومت پر حملے سے تعبیر کیا جائے تو جمہوری احتساب ناممکن ہو جاتا ہے۔
اور اگر یونیورسٹی کے پروفیسر کی طرف سے ظاہر کی گئی ہر سیاسی رائے اس کی برطرفی کی بنیاد بن سکتی ہے، تو وہ یونیورسٹی اب یونیورسٹی نہیں رہے گی۔
یہ سیکورٹی اپریٹس کی توسیع بن جاتا ہے.
یہی خطرہ ہے۔
یونیورسٹی کو ایک ایسی جگہ سمجھا جاتا ہے جہاں طاقت کا سوال کیا جاتا ہے۔
اعلیٰ تعلیم کا مقصد فرمانبردار شہریوں کو تعلیم دینا نہیں ہے۔
اس کا مقصد سمجھدار شہریوں کو تعلیم دینا ہے۔
یونیورسٹیاں اس لیے موجود ہیں کہ معاشرے سمجھتے ہیں کہ علم فکری تسلط کے تحت پروان نہیں چڑھ سکتا۔
طالب علم کو پوچھنے کی اجازت ہونی چاہیے:
کیوں؟
ایک مورخ کو پوچھنے کی اجازت ہونی چاہیے:
کیا ہوا؟
ایک سیاسی سائنسدان کو پوچھنے کی اجازت ہونی چاہیے:
اقتدار کس کے پاس ہے اور کس قانون کے تحت؟
استاد کو یہ پوچھنے کی اجازت ہونی چاہیے:
کیا حکومت صحیح ہے؟
اگر حکومت کی طرف سے ان سوالات کے جوابات پہلے سے طے کر لیے جاتے تو مزید تعلیمی ادارے نہ ہوتے۔
صرف تعلیم ہے۔
اور فکری آزادی کے بغیر تعلیم تعلیم نہیں ہے۔
یہ تنبیہ ہے۔
یہ بلوچستان میں خاص طور پر سنگین ہے، جہاں سیاسی تاریخ کا گہرا مقابلہ ہے۔
صوبے کی سیاسی حیثیت، قدرتی وسائل، وفاقیت، فوجی آپریشن، گمشدگیوں اور قومی شناخت کے بارے میں سوالات خلاصہ علمی موضوعات نہیں ہیں۔ وہ ایسے سوالات ہیں جو لاکھوں لوگوں کی زندگیوں کو تشکیل دیتے ہیں۔
جو یونیورسٹی ان پر کھل کر بحث نہیں کر سکتی وہ ایک نسل کو اس معاشرے کو سمجھنے کے لیے تیار نہیں کر سکتی جس میں وہ رہتی ہے۔
استاد ایک سیاسی خطرہ کے طور پر
حکومت یونیورسٹی کے پروفیسر سے کیوں ڈرے؟
یونیورسٹی کا پروفیسر فوج کی کمان نہیں کرتا۔
ایک استاد خزانے کو کنٹرول نہیں کرتا۔
ایک علمی کا حکومتی آلات پر کنٹرول نہیں ہوتا۔
استاد کا ہتھیار دلیل ہے۔
ایک تفتیش کار کا ہتھیار ثبوت ہے۔
تاریخ دان کا ہتھیار یادداشت ہے۔
ایک طالب علم کا ہتھیار سوال ہے۔
اور پھر بھی، آمرانہ حکومتوں نے ہمیشہ کچھ ایسا سمجھا ہے جسے جمہوری حکومتیں کبھی کبھی بھول جاتی ہیں:
خیالات ہتھیاروں سے زیادہ طاقتور ہو سکتے ہیں۔
ایک ہتھیار انسان کو مار سکتا ہے۔
ایک خیال ایک نسل تک چل سکتا ہے۔
یہی وجہ ہے کہ وہ حکومتیں جو سیاسی سوچ سے خوفزدہ ہوتی ہیں اکثر یونیورسٹیوں کو کنٹرول کرنے، کتابوں کو سنسر کرنے، ماہرین تعلیم کو دھمکانے اور اختلاف رائے کو مجرم بنانے سے شروع ہوتی ہیں۔
مقصد صرف افراد کو سزا دینا نہیں ہے۔
یہ اس بات کو تبدیل کرنے کے لیے ہے کہ آنے والی نسلوں کے خیال میں انہیں سوچنے کی اجازت ہے۔
مناسب عمل کا مسئلہ
ایک اور مسئلہ ہے جسے سیاسی بیان بازی میں چھپایا نہیں جا سکتا: مقدمے کا قانونی عمل۔
اگر یونیورسٹی کے 95 پروفیسرز کو برطرف کیا گیا ہے تو عوام کو ہر برطرفی کی قانونی بنیاد جاننے کا حق ہے۔
اجتماعی الزامات انفرادی ثبوت کی جگہ نہیں لے سکتے۔
ایک استاد کو محض اس لیے قصوروار نہیں ٹھہرایا جا سکتا کہ کسی اور پر کسی چیز کا الزام لگایا گیا ہو۔
اگر حکومت کا خیال ہے کہ مخصوص ماہرین تعلیم نے جرائم کا ارتکاب کیا ہے تو اسے ان جرائم کی نشاندہی کرنی چاہیے اور مدعا علیہان کو غیر جانبدار اتھارٹی کے سامنے اپنا دفاع کرنے کی اجازت دینی چاہیے۔
اگر مجرمانہ فعل سرزد ہوا ہے تو ان پر مقدمہ چلائیں۔
انتظامی خلاف ورزی کی صورت میں، متعلقہ تادیبی طریقہ کار پر عمل کریں۔
اگر معاملہ محض سیاسی رائے کے اظہار کا ہے تو حکومت اس سے کہیں زیادہ خطرناک آئینی علاقے میں داخل ہو رہی ہے۔
اختلاف رائے کا حق سیاسی آزادی کی بنیادوں میں سے ایک ہے۔
حکومت بیک وقت شہریوں سے وفاداری کا مطالبہ نہیں کر سکتی اور حکومت سے سوال کرنے کی ان کی آزادی کو منسوخ نہیں کر سکتی۔
یہ وفاداری نہیں ہے۔
یہ سرنڈر ہے۔
دراصل “حکومت مخالف بیانیہ” کیا ہے؟
اس جملے کو خود پرکھنے کی ضرورت ہے۔
“حکومت مخالف بیانیہ” کیا تشکیل دیتا ہے؟
کیا یہ تشدد کی دعوت ہے؟
کیا یہ کسی مسلح تنظیم کی حمایت ہے؟
کیا یہ سیاسی آزادی کی وکالت کر رہا ہے؟
کیا یہ فوج پر تنقید ہے؟
کیا یہ حکومت پر تنقید ہے؟
کیا یہ جبری گمشدگیوں کے الزامات کی رپورٹ کرتا ہے؟
کیا بلوچ قوم پرستی پر بحث ہے؟
کیا مضمون شائع ہو رہا ہے؟
کیا یہ آن لائن سیاسی تبصرہ ہے؟
یہ قابل تبادلہ اعمال نہیں ہیں۔
ایک موثر قانونی نظام کو ان میں فرق کرنا چاہیے۔
بصورت دیگر یہ اصطلاح اتنی لچکدار ہو جاتی ہے کہ تقریباً کسی بھی نامناسب تبصرے کو اس میں جگہ دی جا سکتی ہے۔
اور جب ایسا ہوتا ہے تو قانون آزادی کی حفاظت نہیں کرتا اور یہ فیصلہ کرنے کا ایک آلہ بن جاتا ہے کہ کون سے خیالات جائز ہیں۔
ایک حکومت جو خیال اور عمل میں فرق نہیں کر سکتی وہ آخر کار سوچ کو مجرم بنا دے گی۔
یونیورسٹی پہلے ہی نازک بنیادوں پر کھڑی ہے۔
اساتذہ کی برطرفی بلوچستان میں اعلیٰ تعلیم کے لیے ایک تشویشناک وقت ہے۔
صوبہ پہلے ہی سنگین تعلیمی مسائل کا شکار ہے۔ اس سال کے شروع میں، بلوچستان میں اعلیٰ تعلیم تک محدود رسائی اور صوبے کی سرکاری یونیورسٹیوں اور تعلیمی پروگراموں کے بارے میں خدشات کی رپورٹس سامنے آئیں۔ (ڈان ای پیپر)
سرکاری یونیورسٹیوں کو بھی مالی اور انتظامی دباؤ کا سامنا ہے۔
مارچ میں، ریاستی حکومت نے سرکاری یونیورسٹیوں کو تنخواہوں اور پنشن کے لیے 857 ملین روپے سے زیادہ مختص کیے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ ادارے کس مالی دباؤ کے تحت کام کرتے ہیں۔ (ڈان)
جولائی میں، بلوچستان پبلک اکاؤنٹس کمیٹی نے مبینہ بے ضابطگیوں پر تحفظات کا اظہار کرنے کے بعد سردار بہادر خان یونیورسٹی برائے لڑکیوں میں تقرریوں اور ترقیوں کا جائزہ لینے کا حکم دیا۔ (ڈان)
ان مسائل کے لیے ادارہ جاتی اصلاحات، بہتر فنڈنگ، مضبوط تعلیمی معیار اور شفاف طرز حکمرانی کی ضرورت ہے۔
انہیں سیاست کرنے کے لیے کلاس روم کی ضرورت نہیں ہے۔
درحقیقت، صوبے کے پاس ایسے وقت میں مستند ماہرین تعلیم سے محروم ہونے کی سب سے کم مالی صلاحیت ہے جب اسے مزید اساتذہ، محققین اور دانشوروں کی اشد ضرورت ہے۔
کلاس روم سے جیل کی کوٹھری تک
ایک بڑا نمونہ ہے جو توجہ کا مستحق ہے۔
ڈان کی خبر کے مطابق، جون میں، بلوچستان میں 32 اساتذہ اور تعلیمی ملازمین کو احتجاجی تحریک میں ان کی مبینہ شرکت پر معطل کر دیا گیا تھا۔ یہ کارروائی بلوچستان ایمپلائز پروڈکٹیوٹی اینڈ ڈسپلن ایکٹ 2011 کے تحت کی گئی۔ (ڈان)
اسی مہینے میں یونیورسٹی کے 34 پروفیسروں کو مبینہ طور پر ہڑتال میں حصہ لینے کی وجہ سے جبری ریٹائر کر دیا گیا۔ (انگریزی اخبار روزنامہ قدرت)
اب مبینہ “حکومت مخالف بیانیہ” کے سلسلے میں یونیورسٹی کے 95 پروفیسروں کو برطرف کرنے کی اطلاعات ہیں۔
انفرادی جائزہ میں، ہر کیس کے اپنے منفرد حقائق اور قانونی حالات ہو سکتے ہیں۔
تاہم، ایک ساتھ لے کر، یہ معاملات ایک بڑا سوال اٹھاتے ہیں:
کیا تعلیم بتدریج سرکاری ادارے سے سیاسی کنٹرول والے علاقے میں تبدیل ہو رہی ہے؟
اس سوال کو اشتہار کے طور پر مسترد نہیں کیا جا سکتا۔
اس کے لیے تحقیق و تفتیش کی ضرورت ہے۔
طالب علم کے ساتھ کیا ہوتا ہے؟
کیمپس میں سیاسی جبر کا بھولا ہوا شکار اکثر خود طالب علم ہوتا ہے۔
ایک کلاس روم میں چلنے کا تصور کریں اور یہ جان لیں کہ آپ کے سامنے کھڑا پروفیسر غیر مقبول رائے کا اظہار کرنے پر اپنی روزی روٹی کھو سکتا ہے۔
کیا سوال پوچھیں گے؟
تصور کریں کہ آپ بلوچستان کی سیاسی تاریخ کے بارے میں ایک مضمون لکھ رہے ہیں اور ساتھ ہی یہ سوچ رہے ہیں کہ کیا آپ کا تبصرہ حکام تک پہنچایا جا سکتا ہے۔
کیا آپ ایمانداری سے لکھتے ہیں؟
تصور کریں کہ آپ پولیٹیکل سائنس پڑھ رہے ہیں، جبکہ یہ مانتے ہوئے کہ کچھ سیاسی مسائل پر محفوظ طریقے سے بات نہیں کی جا سکتی۔
کیا آپ سیاسی سائنس دان بنیں گے – یا صرف منظور شدہ جوابات کے حافظ؟
فکری جبر اس طرح کام کرتا ہے۔
انہیں ہر ایک طالب علم کو گرفتار کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔
اسے صرف طلباء کو دیکھے جانے سے خوفزدہ کرنا ہے۔
خوف باقی کرتا ہے۔
ایسی حکومت جو اپنی قانونی حیثیت پر یقین رکھتی ہے وہ پروفیسروں سے نہیں ڈرتی۔
یہاں ایک گہرا سیاسی اصول ہے۔
ایک جائز حکومت کو فکری مطابقت کی ضرورت نہیں ہوتی۔
تنقید برداشت کر سکتے ہیں۔
سوالات کے جواب دے سکتے ہیں۔
ثبوت شائع کر سکتے ہیں۔
وہ اپنی قانونی حیثیت کا دفاع کر سکتا ہے۔
اس سے مورخین کو اختلاف ہو سکتا ہے۔
یہ پروفیسرز کو پالیسیوں کو چیلنج کرنے کی اجازت دے سکتا ہے۔
درحقیقت، ایک پراعتماد ملک کو تنقید کا خیرمقدم کرنا چاہیے کیونکہ یہ کمزوریوں کو بحران بننے سے پہلے ہی سامنے لاتا ہے۔
عدم تحفظ اس وقت شروع ہوتا ہے جب حکومت سوالات کو دھمکیوں کے طور پر سمجھنا شروع کر دیتی ہے۔
پھر استاد کو شک ہو جاتا ہے۔
صحافی مشکوک ہو جاتا ہے۔
طالب علم شکی ہو جاتا ہے۔
محقق شکی ہو جاتا ہے۔
بالآخر، شہریت خود نظریاتی اطاعت سے مشروط ہو جاتی ہے۔
یہ حکومتی طاقت کی علامت نہیں ہے۔
یہ ریاست کی کمزوری ہے۔
بلوچستان کو کم مفکرین کی ضرورت نہیں۔
بلوچستان کو کم آوازوں کی نہیں زیادہ یونیورسٹیوں کی ضرورت ہے۔
اسے مزید پروفیسرز کی ضرورت ہے۔
مزید لیبز۔
مزید مورخین۔
زیادہ تر سیاسی سائنسدان۔
مزید صحافی۔
مزید محققین۔
مزید طلباء اپنے اساتذہ سے بات چیت کر سکتے ہیں۔
مزید اساتذہ جو حکومتوں کو چیلنج کر سکتے ہیں۔
مزید محققین جو صوبے کی تاریخ کا بغیر کسی خوف کے جائزہ لے سکیں۔
اگر حکومت واقعی یہ مانتی ہے کہ اس کی قانونی اور سیاسی پوزیشن منصفانہ ہے تو اسے ان محققین کا خیر مقدم کرنا چاہیے جو اسے چیلنج کرتے ہیں۔
سب سے مضبوط دلیل وہ نہیں ہے جس کی تائید سزا سے ہو۔
یہ وہی ہے جو قریبی جانچ سے بچ جاتا ہے۔
اگر کوئی خیال غلط ہے تو ثبوت کے ساتھ اس کی تردید کریں۔
اگر کوئی دلیل غلط ہے تو اسے حقائق سے شکست دیں۔
اگر کوئی سیاسی دعویٰ غیر منصفانہ ہے تو اسے جمہوری طریقے سے شکست دیں۔
خیالات کے مصنفین کو برطرف کرکے تباہ نہ کریں۔
بنیادی سوال
لہذا، 95 اساتذہ کی برطرفی کے بارے میں سب سے زیادہ پریشان کن سوال صرف یہ نہیں ہے کہ آیا برطرفی قانونی تھی۔
سوال یہ ہے کہ حکومت کو معلوم ہے کہ یونیورسٹی کیا ہے یا نہیں؟
کیا یونیورسٹی حکومت کا ذیلی ادارہ ہے؟
یا یہ ایسی جگہ ہے جہاں معاشرہ حکومت کے بارے میں آزادانہ طور پر سوچ سکتا ہے؟
کیا یونیورسٹی کا پروفیسر سرکاری ملازم ہے جس کا فکری ضمیر حکومت سے تعلق رکھتا ہے؟
یا یونیورسٹی کا پروفیسر ایسا شہری ہے جس کی پیشہ ورانہ ذمہ داری میں سچ کی تلاش بھی شامل ہے؟
کیا کوئی اکیڈمک اپنی ملازمت سے محروم ہو سکتا ہے کیونکہ حکومت کو ان کی تحقیق کے سیاسی مضمرات پسند نہیں ہیں؟
کیا طلبہ کی پوری نسل کو یہ سکھایا جا سکتا ہے کہ سیاسی اختلاف پیشہ ورانہ طور پر خطرناک ہے؟
اور اگر ان سوالوں کا جواب ہاں میں ہے تو علمی آزادی کے بعد کیا بچا ہے؟
کلاس روم کو کرائم سین نہیں بننا چاہیے۔
ایک ایسی تصویر ہے جو کسی بھی معاشرے کو اس سوال کا سامنا کر رہی ہے:
ایک کلاس روم۔
خالی
پروفیسر کی کرسی خالی ہے۔
بلیک بورڈ آج بھی کل کے نوٹوں سے ڈھکا ہوا ہے۔
کتابیں ابھی تک میز پر ہیں۔
طلباء انتظار کر رہے ہیں۔
لیکن وہ استاد چلا گیا — اس لیے نہیں کہ یونیورسٹی کو اب اس کی ضرورت نہیں ہے، بلکہ اس لیے کہ اس کے خیالات سیاسی طور پر نامناسب ہو گئے ہیں۔
اس وقت جب کلاس روم جرائم کی آماجگاہ بن جاتا ہے۔
اس لیے نہیں کہ فرش پر خون گرا ہوا تھا۔
لیکن اس لیے کہ اس کے اندر آزادی فکر کو پامال کیا گیا ہے۔
لہٰذا، یونیورسٹی کے 95 پروفیسروں کی برطرفی کے ساتھ وہی سنجیدگی کے ساتھ برتا جانا چاہیے جو عام طور پر قومی مضمرات کے مسائل کے لیے مختص کیا جاتا ہے۔
حکومت نام، الزامات، شواہد، قانونی بنیاد اور قانونی عمل کو عوام تک پہنچانے کی پابند ہے۔
تعلیمی آزادی کا دفاع کرنے کے لیے یونیورسٹیاں اپنے طلبہ کی مرہون منت ہیں۔
عدالتیں ملزموں کا غیر جانبدارانہ جائزہ لینے کی پابند ہیں۔
اور سول سوسائٹی اساتذہ کی بھی اتنی ہی اہم ذمہ داری ہے:
فکری آزادی کو خاموشی سے غائب ہونے دینے سے انکار۔
کیونکہ آج وہ پروفیسر ہو سکتا ہے۔
کل وہ طالب علم ہو سکتا ہے۔
تو کل کوئی ایسا سوال پوچھ سکتا ہے جسے طاقتور سننا پسند نہیں کرے گا۔
اور جب معاشرہ اس مقام پر پہنچ جاتا ہے جہاں سوال پوچھنا خطرناک ہو جاتا ہے تو اصل بحران یونیورسٹی کے اندر نہیں رہتا۔
یہ ریاست کے اندر ہی ہے۔
